John Dewey en el siglo XXI. El pensamiento pedagógico crítico como antídoto ante la crisis de la realidad social

• Algirdas Pupkis Universidad Deportiva de Lituania, Kaunas, Lituania. https://orcid.org/0009-0001-3784-5934
• Tetiana Kushnirova Universidad Nacional “Politécnico Yuri Kondratyuk Poltava”, Poltava, Ucrania. https://orcid.org/0000-0003-3489-2767
• Kateryna Palii Universidad Nacional “Politécnico Yuri Kondratyuk Poltava”, Poltava, Ucrania. https://orcid.org/0000-0002-1991-2937
• Iryna Demchenko Universidad Nacional de Ciencias de la Vida y Medio Ambiente de Ucrania, Kiev, Ucrania. https://orcid.org/0000-0003-4302-7564
• Marharyta Vorovka Universidad Pedagógica Estatal Bogdan Khmelnitsky Melitopol, Zaporiyia, Ucrania. https://orcid.org/0000-0002-9651-0990

DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.21172565

Palabras clave: realidad social, teoría social, pensamiento crítico, John Dewey en el siglo XXI, crisis de la realidad

Resumen

En su afán de concretar la interdisciplinaridad, la investigación social, en el siglo XXI, se esfuerza por construir puentes epistemológicos entre la teoría social y la pedagogía crítica, como condición de posibilidad para comprender la crisis de la realidad social. Precisamente por estas razones, la presente investigación se propuso por objetivo general, interpretar la vigencia del pensamiento pedagógico crítico de John Dewey como antídoto teórico y práctico ante la crisis de la realidad social, en el siglo XXI, destacando su potencia para articular experiencia, democracia y formación del juicio reflexivo. Para el logro de este complejo objetivo se hizo uso de una metodología hermenéutica y documental, basada en la selección de fuentes de reconocido valor académico sobre el tema. Entre las principales conclusiones, se destaca que, el valor teórico y práctico de Dewey como respuesta a los problemas sociales contemporáneos, se encuentra en haber integrado tres dimensiones analíticas que hoy suelen estar separadas en la investigación: la experiencia como evidencia del mundo, la democracia como estilo de vida y el juicio reflexivo como ejercicio de la libertad.

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