Utopía y Praxis Latinoamericana https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia <p><strong>Utopía y Praxis Latinoamericana</strong> es una revista periódica, trimestral, arbitrada e indexada a nivel nacional e internacional, editada por la Universidad del Zulia (Maracaibo, Venezuela), adscrita al Centro de Estudios Sociológicos y Antropológicos (CESA) de la Facultad de Ciencias Económicas y Sociales de la Universidad del Zulia.</p> Universidad del Zulia es-ES Utopía y Praxis Latinoamericana 1316-5216 Descolonizar las ciencias sociales: retos y posibilidades desde América Latina https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6635013 <p>Consideramos que el estatus epistemológico de las ciencias sociales euro–norteamericanas-céntricas se encuentra, en muchos sentidos, agotadas para responder de forma crítica y novedosa tanto a los tradicionales campos de conocimiento de la ciencia social como a otros emergentes. Gran parte del debate suscitado, sobre todo en el contexto latinoamericano, ha hecho un llamado de atención a considerar la amplia experiencia de las culturas de muchos pueblos originarios, las cuales han sido negadas y descuidadas en su importancia para construir conocimiento y formas de vida altamente valiosas. Es ampliamente aceptado que la antigua escisión ontológica hombre\naturaleza al interior de la razón occidental y en las ciencias sociales ha desembocado en una crisis ambiental y civilizatoria que irrumpe en el momento en que la racionalidad de la modernidad se traduce en una razón <em>contra natura</em> (contra la vida). Reconocemos que el privilegio epistemológico del conocimiento científico que atraviesa a las ciencias sociales la ha puesto, inmerecidamente, por encima de una amplia variedad de formas de conocer y de practicar la vida.</p> <p>&nbsp;</p> Juan SÁNCHEZ–ANTONIO Yolanda JIMÉNEZ-NARANJO Derechos de autor 2022 Juan SÁNCHEZ–ANTONIO, Yolanda JIMÉNEZ-NARANJO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6635013 e6635013 Descolonización del conocimiento eurocéntrico, emancipación de los saberes indígenas y territorialización de la vida https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615824 <p>Hace un lustro, Maristella Svampa convocó a cuatro colegas latinoamericanos a reflexionar sobre la “colonialidad del saber” en América Latina partiendo de una premisa y de dos preguntas subsecuentes. La premisa: “Muchos autores han insistido en que uno de los rasgos fundamentales de la teoría social latinoamericana es su dependencia intelectual o epistémica respecto de los conceptos y marcos teóricos elaborados en los países centrales. Algunos han dado estatus teórico a dicha dependencia a través del concepto “colonialidad del saber”. Las preguntas: “¿Qué significa pensar las ciencias sociales desde América Latina en el siglo XXI en el marco de la modernidad avanzada y en el actual sistema de dominación? ¿Existe una perspectiva latinoamericana para pensar las problemáticas actuales desde el marco de la teoría social?” Parte de las respuestas a estas preguntas intentaran ser abordadas en este artículo.</p> Enrique LEFF Derechos de autor 2022 Enrique LEFF https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615824 e6615824 Hacia una descolonización de las ciencias sociales y humanas desde un horizonte–dialógico mundial transmoderno y pos–capitalista https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615903 <p>Hoy sabemos que las ciencias sociales y humanas están agotadas y las soluciones a los problemas civilizatorios y al colapso del medio ambiente no pueden venir de la razón moderna–posmoderna. Superar el vínculo entre ciencias sociales y humanas con los dispositivos de poder–saber–coloniales y la crisis ecológica es ahora urgente si aún queremos superar sus propias bases ontológicas y epistémicas para ayudar a proponer soluciones a la crisis del planeta. Por ello, lo que proponemos aquí es 1) contribuir a la posibilidad de descolonizar las ciencias sociales y humanas desde un horizonte mundial inter–civilizatorio transmoderno pos–capitalista anti–patriarcal. Esto con la finalidad de 2) reforzar el debate sobre la urgencia de fundar un <em>programa mundial de investigación</em> <em>inter–trans–disciplinario </em>para construir las nuevas ciencias sociales y humanas críticas y ecológicas a favor de la reproducción, aumento y conservación de la vida de todos en el planeta.</p> Juan SÁNCHEZ–ANTONIO Derechos de autor 2022 Juan SÁNCHEZ–ANTONIO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615903 e6615903 Descolonización, diálogo de saberes e investigación colaborativa https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615933 <p>En este trabajo se proponen elementos para la construcción de una investigación colaborativa y descolonizadora, mediante una breve revisión de las condiciones que han propiciado la continuidad del pensamiento colonial y las diversas formas que éste asume. Se propone, además, el “diálogo de saberes”, horizontal y participativo como una vía hacia la descolonización del pensamiento y la interacción entre actores con sistemas de conocimiento distintos, dentro de un marco ético de respeto y justicia.</p> Maya PÉREZ RUIZ Arturo ARGUETA VILLAMAR Derechos de autor 2022 Maya PÉREZ RUIZ, Arturo ARGUETA VILLAMAR https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615933 e6615933 Investigación descolonizada y formación crítica en ciencias sociales https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6591862 <p>Este artículo aborda los alcances y los retos de diferentes prácticas descolonizadas en la investigación y la formación en ciencias sociales en México y, en particular, en Chiapas, a partir de un acercamiento latinoamericano al campo de los estudios realizados por intelectuales y activistas involucrados en las luchas de los movimientos sociales. Se analizan las formas comprometidas de diálogo intercultural en trabajos de investigación descolonizada en función de relaciones sociales, étnicas y de género, propias de los contextos y los conocimientos que se producen en movimientos populares e indígenas ante la política, la educación y el racismo epistémico.</p> Bruno BARONNET Derechos de autor 2022 Bruno BARONNET https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-05-29 2022-05-29 27 98 e6591862 e6591862 Dificultades para una apertura decolonial académica científica-escolar y posibilidades desde una educación comunitaria-indígena-autónoma https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6614057 <p>En este documento incluimos un cuestionamiento del saber académico-científico-escolar que niega conocimientos, haceres y formas de vida indígenas-comunitarias que limitan el desarrollo de una educación indígena-comunitaria y autónoma (intercultural, decolonial o crítica según otros enunciados). Abordamos inicialmente la (in)capacidad plural del saber científico-académico-escolar de vincularse con otras prácticas educativas que son fundamentalmente comunitarias, en muchos sentidos no capitalistas, donde la vida (y el conocimiento) son fundamentalmente en relación con los otros, y donde lo humano-animal-naturaleza están abrazados. Este encuentro devela un conocimiento científico-académico-escolar que es individualista, logocéntrico, meritocrático-individual, artificial y acumulativo-extractivista. Y lo es principalmente en el propio mundo que lo habita, es decir, en su dimensión onto-epistémica. Concluimos, con los aportes que a este debate están haciendo algunas experiencias educativas comunitarias, quienes están justamente erosionando las lógicas del conocimiento y aprendizaje mencionado anteriormente por otras más colectivas, cooperativas, situadas a sus propias necesidades y conocimientos.</p> Yolanda JIMÉNEZ-NARANJO Derechos de autor 2022 Yolanda JIMÉNEZ-NARANJO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-04 2022-06-04 27 98 e6614057 e6614057 Investigación transdisciplinaria e investigación-acción participativa en clave decolonial https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6614174 <p>La investigación transdisciplinaria y la investigación-acción participativa se definen fundamentalmente como propuestas teórico-metodológicas de creación colaborativa de conocimientos y acciones entre actores diversos para transformar realidades sociales y ambientales. En el presente artículo exploro las principales diferencias y convergencias de estas propuestas, señalando sus relaciones con el pensamiento decolonial y las epistemologías del sur. Finalizo el texto con una breve discusión de condiciones éticas, políticas y epistémicas que favorecen los procesos de investigación colaborativa transformadora.</p> Juliana MERÇON Derechos de autor 2022 Juliana MERÇON https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-04 2022-06-04 27 98 e6614174 e6614174 Genealogías de historia viva, prácticas de descolonización de las ciencias desde la teoría de los pasos https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615536 <p>El presente texto aborda conceptos y experiencias que aportan a la descolonización de la mirada y los inconscientes colectivos racistas, patriarcales, adultocéntricos y elitistas del desarrollo, la civilidad y el progreso que se mantienen en las estructuras dominantes del poder, de este modo, profundiza en la configuración de genealogías de historia viva y la contrastación de regularidades, rupturas y suturas del tejido socioterritorial roto desde el cine documental autonómico como parte de las luchas de pueblos del Abya Yala. La intersección entre artes, ciencias y filosofías milenarias aporta a la concreción de autonomías en los territorios y permite construir una matriz intercontextual en la región, creando herramientas de comprensión actuante a partir de resistencias cotidianas y re-existencias como teorías que emergen en las luchas de los pueblos para defender la vida y plantean el estatuto pluriversal del conocer-saber-poder para la defensa de la tierra y los territorios de vida.</p> Patricia BOTERO-GÓMEZ Derechos de autor 2022 Patricia BOTERO-GÓMEZ https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-05 2022-06-05 27 98 e6615536 e6615536 Apropiación y reinvención de la formación desde el pueblo originario Nasa, del Cauca, Colombia https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615550 <p>Los pueblos originarios que conforman el Consejo regional Indígena del Cauca, Colombia, han hecho apropiaciones y reinvenciones importantes de formación e investigación pertinentes a su concepción de vida y a la trayectoria de resistencia por la pervivencia. Desde la dinámica comunitaria sientan bases de un camino propio para tejer conocimiento y saberes. Algunos elementos ontológicos como epistémicos es la crítica y novedad frente a los campos de conocimiento de la ciencia social.</p> Dora GUETIO DAZA Derechos de autor 2022 Dora GUETIO DAZA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-05 2022-06-05 27 98 e6615550 e6615550 Profesionalización en educación indígena en México: dilemas y colonialidad https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615573 <p>El trabajo tiene por objetivo identificar tensiones que cruzan el trabajo pedagógico, particularmente en el ámbito de los procesos formativos de docentes y/o profesionales indígenas o para la educación escolar indígena en México en el marco de las políticas interculturales neoliberales. Buscamos visibilizar que el campo educativo en instituciones públicas, es disputado en el mismo proceso formativo por perspectivas y propuestas políticas y epistémicas diferentes. Tiene como referente el trabajo que desarrollamos como docentes formadoras en programas en educación superior vinculados a la profesionalización de maestros para la educación escolar indígena con fuerte referencia a los procesos desarrollados en Oaxaca. El enfoque metodológico que guía el análisis abreva en propuestas sobre docencia reflexiva y narrativas docentes.</p> Marcela CORONADO MALAGÓN Gabriela CZARNY KRISCHKAUTZKY Derechos de autor 2022 Marcela CORONADO MALAGÓN, Gabriela CZARNY KRISCHKAUTZKY https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615573 e6615573 Sentisaberes caucanos para un mundo en de-construcción; algunos indicadores culturales en torno a la soberanía alimentaria https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615607 <p>Considerando a la praxis como eje del cuestionamiento a los supuestos y prácticas de la Modernidad los indicadores aquí presentados son resultado de un proceso dialógico de saberes y haceres que visibilizan los aportes teórico-políticos entrañados en la cotidianidad territorial para el diseño de modelos civilizatorios que superen los presupuestos modernos y la separación humano-naturaleza. Son indicadores culturales porque dan cuenta de las subjetividades que dan sentido a la acción a favor de la soberanía alimentaria, son pistas que dan otras formas de entender y habitar que subyacen en los imaginarios y luchas campesinas, indígenas y afrodescendientes del Cauca, por la vida, en defensa de los territorios ancestrales y por la Madre Tierra en aporte a la construcción de la figura de otro mundo posible.</p> Delta TORRES RIVERA Derechos de autor 2022 Delta TORRES RIVERA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615607 e6615607 Pensamiento descolonizador: resonancias en las pedagogías latinoamericanas. Retos en educación, formación e investigación https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615680 <p>¿Por qué des/colonizarnos a partir de un pensamiento otro y otras maneras de producción de conocimientos otros? ¿Requerimos un pensamiento diferente a las alternativas de las ciencias sociales y en el campo de la pedagogía y la educación? El presente trabajo surge de estas interrogantes y reflexiona en los retos epistémicos, pedagógicos y políticos para descolonizar nuestras educaciones, pedagogías, formaciones e investigaciones. Posibilita caminar críticamente hacia las genealogías y trayectorias, tanto de la perspectiva descolonizadora, como de la historicidad del pensamiento pedagógico latinoamericano, reconociendo las convergencias con la descolonización epistémica basada en las resonancias, aportes y producciones efectuadas desde América Latina en las dos últimas décadas.</p> Patricia MEDINA-MELGAREJO Roberto SÁNCHEZ-LINARES Marco MEJÍA-JIMÉNEZ Derechos de autor 2022 Patricia MEDINA-MELGAREJO, Roberto SÁNCHEZ-LINARES, Marco MEJÍA-JIMÉNEZ https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615680 e6615680 Decolonizar las ciencias sociales: altersofía y hacer decolonial https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6615732 <p>Urge configurar nuevos conocimientos sustentados en el saber del Otro, considerado inferior, y no sólo en la episteme del Logo moderno/colonial, considerado superior. Sugiero decolonizar las ciencias sociales mediante la Altersofía y el Hacer Decolonial. Asumo la Altersofía como una forma “otra” de conocer, para el desprendimiento de la epistemología moderna/colonial. Analizo el para qué de una metodología “otra”. Caracterizo el hacer decolonial como proceso decolonizante, para desobedecer a la metodología de investigación USA-eurocéntrica, mediante acciones y huellas: contemplar comunal, conversar alterativo y reflexionar configurativo, que caracterizan la vocación decolonial.</p> Alexander ORTIZ OCAÑA Derechos de autor 2022 Alexander ORTIZ OCAÑA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6615732 e6615732 Filosofía de la Liberación y epistemología: contribuciones a las ciencias sociales críticas https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6616128 <p>Desde sus comienzos, la Filosofía de la Liberación ha tenido como objetivo la construcción de un conocimiento crítico a partir de la situación de América Latina. Sin embargo, los esfuerzos por fundamentar epistemológicamente y metodológicamente una ciencia social crítica desde esta perspectiva ha sido considerablemente menor. Este artículo busca aportar a esta cuestión. A partir de un estudio de los aportes de Enrique Dussel, se propone distinguir la reflexión del método como ruptura teórica y como propuesta metodológica. El tratamiento de estos asuntos replantea un conjunto de problemas cruciales para la fundamentación de un programa de ciencias sociales críticas.</p> Martín RETAMOZO Derechos de autor 2022 Martín RETAMOZO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-06 2022-06-06 27 98 e6616128 e6616128 Kajën Wejën: los diversos caminos recorridos para Wejën Kajën https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634840 <p>El presente escrito presenta un Matyä’äky (palabra entretejida, charla, diálogo, plática), a manera de relato reflexivo personal para la concreción de Wejën Kajën (Vargas-Vásquez et al.: 2008) en el campo educativo, que es un término de dominio público dentro del pueblo Ayuujk en sus diversas variantes dialectales. Ja matyä’äky se realiza desde la variante Xaamkëxp; que es parte inherente de mi ser, con el que nombro y co-habito el mundo universo, del pueblo Ayuujk de Oaxaca, México. Se describen las colaboraciones, encuentros y desencuentros que en el transcurso del tiempo se han encontrado para acompañar dicha concreción.</p> Xaab VARGAS VASQUEZ Derechos de autor 2022 Xaab VARGAS VASQUEZ https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634840 e6634840 Reconocer y desenmarañar eurocentralidades y colonialismos: algunos aprendizajes situados https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634889 <p>En este artículo abordaré autoetnográficamente mi experiencia de más de 40 años de reciprocidad con las ciencias sociales al encontrar en el pensamiento crítico ideas que me han permitido orientar y reorientar paulatina y constantemente la mirada sobre la colonización de lo real y lo imaginario, y generar articulaciones de ideas al acercar la mirada crítica a distintos ámbitos de intervención y colaboración, compartiendo con diversos actores esa articulación que fortalezca la praxis de la resistencia.</p> Benjamín MALDONADO ALVARADO Derechos de autor 2022 Benjamín MALDONADO ALVARADO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634889 e6634889 Matriarcado, matrialidad e ilusión patriarcal: elementos para una ciencia desde la tierra https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634916 <p>El patriarcado es histórico. Para trascender la sociedad y las ciencias sociales y naturales surgidas en su seno, es menester ampliar la mirada, y hacer un recorrido desde nuestros ancestros primates y la herencia organizativa que nuestra especie continuó la mayor parte de su experiencia, como sustento de un muy probable orden matriarcal paleolítico, cuya transformación habría creado las condiciones de posibilidad para el surgimiento de la Ilusión patriarcal, y, apreciar, en ese entrecruzamiento, a la matrialidad como fuente para reinventarnos en el presente y generar una propuesta civilizatoria y de saber post-patriarcal.</p> Arturo GUERRERO OSORIO Derechos de autor 2022 Arturo GUERRERO OSORIO https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634916 e6634916 Sabernos naturaleza para razonar y construir conocimiento https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634883 <p>La separación entre Naturaleza y sociedad, es la lógica del poder. Esta separación hace que la Naturaleza se sitúe al servicio de una sola especie. Esta forma de razón es hegemónica y se encuentra en toda acción etiquetada como científica. Sin embargo, el ejercicio de la vida es consubstancial a la práctica científica. Sabernos naturaleza, implica que analizar o conocer el mundo separándose de ese mundo, es apoderarse de él, es ejercitar el poder, lo que nos conduce a maniobrar al mundo a nuestro antojo. Conocer la vida desde otra óptica, desde nuestras vivencias de la comunalidad, es sabernos parte, dentro o naturales del propio mundo que habitamos.</p> Jaime MARTÍNEZ LUNA Derechos de autor 2022 Jaime MARTÍNEZ LUNA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634883 e6634883 El lugar de los pueblos originarios en la historia mundial. Conferencia magistral https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634920 <p>Esta es una conferencia magistral dictada por Enrique Dussel en la Escuela Normal Bilingüe Intercultural de Oaxaca, México, el 12 de febrero del 2020. La conferencia da cuenta de que los pueblos originarios no son incluidos en la historia y que es necesario construir una nueva historia en la que se incluyan porque es la realidad de América. Explica que a pesar del diálogo intercultural que se ha instaurado, es necesario que se haga un diálogo intercultural «descolonizado», que permita una descolonización mental para abandonar el eurocentrismo que se enseña y persiste incluso en los programas de los Gobiernos progresistas.</p> Enrique DUSSEL Derechos de autor 2022 Enrique DUSSEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634920 e6634920 ¿Qué significa descolonizar las ciencias sociales? Entrevista a Ramón Grosfoguel https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634998 <p>La presente entrevista realizada a Ramón Grosfoguel trata de responder a la pregunta&nbsp; ¿qué significa descolonizar las ciencias sociales? De esta forma, el autor traza la genealógia de las ciencias sociales vinculandolas con los dispositivos coloniales saber-poder y con experiencias de exterminio fundamentadas por el pensamiento de hombres blancos de cinco paises imperiales. Se propone, primero, comprender el problema de la episteme colonial de las ciencias sociales para despues descolonizarlas desde las epistemologias del sur global que fueron inferiorizadas y negadas por la razón occidental. Al final, se plantea una agenda mundial en las nuevas ciencias sociales para comprender y contribuir en la solución de los problemas fundamentales de la humanidad que implica superar el colinialidamo, capitalismo, la modernidad, el patriarcado y el cristianocentrismo desde una recuperación del pensamiento crítico de los pueblos de Asia, Africa y América.</p> Juan SÁNCHEZ-ANTONIO Ramón GROSFOGUEL Derechos de autor 2022 Juan SÁNCHEZ-ANTONIO, Ramón GROSFOGUEL https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634998 e6634998 Reseña de: NEGRI, A. y HARDT, M. (2019). Asamblea. Akal. Madrid, España. ISBN: 978-84-460-4777-3, 448p. https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634975 <p>A mediados del 2019, Antonio Negri y Michael Hardt irrumpen en la esfera global con una nueva obra: “ASAMBLEA”. El reconocido trayecto político y teórico de ambos autores ha revolucionado las formas de pensar la lucha en términos teóricos y pensarse en la lucha desde la praxis. Después de que <em>Imperio</em> -, obra anterior -, se convirtiera en bestseller, las discusiones sobre los nuevos aportes teóricos y las innovadoras ideas de pensar la dominación fueron polémicas dentro de una nueva constelación de luchas que emergía a principios de siglo y arrastraba el autonomismo italiano que vio nacer a ambos autores.</p> Javier RUIZ GARCÍA Derechos de autor 2022 Javier RUIZ GARCÍA https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634975 e6634975 Reseña de: MEDINA MELGAREJO, P. (coord.) (2020) Pedagogías del sur en movimiento. Nuevos caminos en investigación. Universidad Veracruzana. México, 349p. https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/utopia/article/view/e6634988 <p>El libro, <em>Pedagogías del sur en movimiento nuevos caminos en la investigación</em>, coordinado por Patricia Medina Melgarejo, está compuesto por cinco territorios (capítulos), escritos por investigadores (as) de diferentes orígenes (tanto nativos o indígenas como mestizos) con nacionalidades y experiencias concretas de diversos contextos, académicos-escolares como no académicos ni escolares.</p> Roberto HERNÁNDEZ VÁSQUEZ Derechos de autor 2022 Roberto HERNÁNDEZ VÁSQUEZ https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0 2022-06-11 2022-06-11 27 98 e6634988 e6634988