SituArte
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REVISTA ARBITRADA DE LA FACULTAD EXPERIMENTAL DE ARTE DE LA UNIVERSIDAD DEL ZULIA. AÑO 15 Nº 26. ENERO - DICIEMBRE 2020
La importancia de Warhol y sus repeticiones
dentro del mundo del arte es incuestionable. Warhol, al
introducir en contextos artísticos objetos de consumo diario,
planteó una cuestión de índole ontológica que afectaba a la
propia denición del arte, y, por consiguiente, a su futuro. El
propio Danto establece como precedente a Duchamp, pero
a él le atribuye el plantear un distanciamiento estético ante
el objeto común. Haber conseguido el auténtico cambio
ontológico, la transmutación, es, según Danto (1981), un
logro de Warhol. Este discurso sería después explorado por
otros artistas, sobre todo conceptuales, que se centraron en
estudiar la naturaleza del arte mismo.
No obstante y, a pesar de la importancia de este
planteamiento, las intenciones con las que Warhol usaba
la repetición no quedan reducidas a él. Al incluir métodos
de reproducción industrial en la producción artística,
Warhol introduce la idea de desaparición a través de la
repetición que para Graham Gussin es particular de la era
de la reproducción mecánica (Gussin, 2001). Según esta
idea, los procedimientos industriales permiten la repetición
del mismo artículo tantas veces que pierde su identidad.
Es a través de esta pérdida de identidad como acaba
generándose un nuevo concepto: el estereotipo (Gombrich,
1984).
El estereotipo es una idea aceptada, una
generalización. Al tratarse de imágenes, podemos hacer
uso del concepto de prolepsis (del gr. πρόληψις prólēpsis),
en la acepción que presenta Juan Martín Prada (2013),
como el proceso por el cual se conforman los estereotipos
visuales. La prolepsis está directamente relacionada con el
conocimiento anticipado de algo, conocimiento dado por
relaciones de recurrencia, de repeticiones visuales (2013).
Warhol utiliza la prolepsis con el n de generar estereotipos,
de hacer desaparecer la identidad de una realidad particular.
El estereotipo no pierde nunca la conexión con
su identidad anterior, sino que se mantiene relacionado
con ella. Para Warhol esta identidad anterior debe ser un
típico producto americano (Bertein, 1985) que, de hecho,
ya se repite en el mundo real, ya es un estereotipo. Puede
establecerse una relación con el concepto de simulacro de
Baudrillad (2014) denido como la representación de la
ausencia de realidad. En el caso de Warhol, lo representado
es ya una ausencia de realidad, puesto que es un estereotipo
y, por lo tanto, su representación es un simulacro. Simulacro
que, al repetirse más y más, resta más signicación aún al
estereotipo de partida. Warhol produce simulacros, repite
lo repetido, y estereotipa el estereotipo, con la nalidad de
hacerlo desaparecer.
Esta forma de usar la repetición para hacer
desaparecer el objeto repetido contrasta con la manera de
trabajar de Richard Long (Brístol, 1945-). En su obra
A line
made by walking
(1967), una acción repetida, andar una
y otra vez sobre el mismo sitio, crea una línea en el suelo,
produce la aparición física de un nuevo elemento.
I think that work was important because it really
revealed to me the idea that how visible the art is
just depends on how many times you do it. It was
evident that if a line walked once was practically
invisible, walked ten times it would leave a trace,
and walked a thousand times it would make a
fairly permanent mark. (Long, 2007a, p. 62)
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Long hace referencia a la importancia cualitativa
del repetir y enfatiza su relevancia cuantitativa. Cuanto más
repites algo, más visible lo haces. Cuanto más lo repites,
más visible es el arte.
Por lo tanto, el uso de un mismo recurso plástico
puede dotar a las obras de una signicación opuesta.
Ambos artistas usan la repetición, pero Warhol persigue
la idea de desaparición de imágenes y signicados y Long
su aparición. La forma en que estos dos artistas usan
la repetición como recurso plástico presenta aún más
aspectos a considerar.
Para Warhol, las pequeñas diferencias, que
aparecen durante el proceso de producción mecánica
de la obra, potencian la semejanza más que diluirla. En el
proceso de repetición las diferencias no son signicativas
y, por lo tanto, no proporcionan individualidad ni dicultan
la desaparición del objeto, de su signicado, ni de la
formación del estereotipo. En este sentido, sería aplicable la
idea de la diferencia, dentro de la serie referida a los objetos
de producción en masa de Baudrillard (2010), ya que para
él “Las diferencias son en número nito y resultan de la
exión sistemática de un paradigma” (p. 159) y la idea de
generalidad de Deleuze (2012) que “expresa un punto de
vista según el cual un término puede ser cambiado por otro,
puede reemplazar a otro” (p. 21). Todos estos conceptos
están relacionados con las características del estereotipo,
de la generalización, en las que la individualidad de los
objetos se suprime, se pierde.
Por otro lado, Richard Long camina, desarrolla
itinerarios y realiza obras efímeras, como sus círculos de
piedras, que se repiten a lo largo de los cinco continentes.
Aunque para Long (2007) “All stones are dierent, all
ngerprints are dierent, all clouds are dierent, every
splash is dierent, every walk is dierent, one never steps in
the same river twice” (p. 55)
3
. En este sentido, el concepto
encajaría con la idea de Deleuze (2012) de que la repetición
es necesaria y justicada solo cuando se relaciona con lo
que no puede ser sustituido y con la de Baudrillard (2010)
referente al ilimitado número de matices existentes con
2
“Creo que este trabajo fue importante para mi porque me
reveló la idea de que la visibilidad del arte depende de cuantas
veces lo hagas. Era evidente que una línea caminada solo una
vez era prácticamente invisible, caminada diez veces dejaría
una huella y caminada mil veces produciría una marca casi
permanente.” (Long, 2007a, p. 62) (Trad. de las autoras).
3
“Todas las piedras son diferentes, todas las huellas son
diferentes, todas las nubes son diferentes, cada chapoteo es
diferente, cada paso es diferente, uno nunca pisa dos veces en
el mismo rio.” (Long, 2007, p. 55) (Trad. de las autoras).