Omnia Año 24, No. 2 (mayo-agosto, 2018) pp. 94 - 109

Universidad del Zulia. ISSN: 1315-8856

Depósito legal pp 199502ZU2628

Miranda: el Cid desterrado.

Argumentos y nociones característicos

del pensamiento mirandista

Carlos E. Torres Geisse

Resumen

Este trabajo realizó una reflexión acerca de la importancia, la in-

fluencia y el alcance histórico de la vida del general Francisco de Miran-

da. Prócer de gran trascendencia para los movimientos independentistas

de América Latina y el mundo en su época, por haber participado en

acontecimientos que definieron el curso de la historia humana en su con-

texto occidental. Por ello, para el propósito de este artículo, se usó el mé-

todo Hermenéutico con la aplicación del círculo de Lectura como método

de análisis, de discusión y critica de algunos textos clásicos. Vale desta-

car que no se concluye, sino que se presenta una reflexión final, como

tentativa de este trabajo para motivar y promover el interés por la vida y

circunstancia que rodeo al Miranda Latinoamericano, al Miranda Ilus-

trado y soñador de la libertad. Miranda por encima de todo, fue hombre y

no por ello pierde grandeza y virtud. Hombre que amó muchas cosas,

pero que perdió muchas más, que en algún momento no fue grato ante

sus conciudadanos nacionales y aun así se supo rodear de las condicio-

nes, personas y situaciones más excepcionales de la época, que contó

con las mejores recomendaciones y amistades.

Palabras clave: Miranda, Conciudadanos, Libertad, Independencia, Ilus-

tración.

Recibido: 01-04-18 · Aceptado: 16-09-18

* *Soc, Asistente de Investigación en el Centro de Estudios Históricos, (LUZ). Coord. Circulo de Lec

turas Mirandistas de C.E.H. Maestrante del Programa de Desarrollo Social de la D.E.G.P. de la

F.C.E.S. de la Universidad del Zulia. Cel. 0424-6443879 Correo: cetg2828@gmail.com TW: @zol

rack_78

Miranda: the banish CID.

argument and elements characteristic

in the thinking mirandista

Abstract

This work reflects on the importance, the influence and the historical of

the life of General Francisco de Miranda. A hero of great importance and leg

acy for the independence movements in Latin-América and the world of his

time, participating in main events which defined the course of occidental hu

man history. Therefore, a historiographical approach was applied for this

study, crating a reading circle as a method of analysis, discussion and critics

of some classic texts. It is also worth highlighting that this work does not

make a formal conclusion but presents a final resolution on the idea of pro

moting an expanding the interest on his life and the circumstance that sur

rounded the Miranda Latin-América, the Miranda illustrated and the

dreamer of freedom. Miranda was a man more than anything, which does not

take to take any doubt about his greatness and virtues. A man who loved so

many things but lost so many other, a man who in some point of his life was

un loved by his fellowcitizen and even so he could manage all the conditions,

characters and most exceptional situations of his time, also known for having

always the best advice and friendships.

Key words: Miranda, Fellowcitizen, Liberty, Independence, Illustrated.

Introducción

En el contexto universitario es casi inexistente el trabajo intelec

tual, continuo y sistemático sobre la vida y el pensamiento de Francisco

de Miranda, hecho que implica un desconocimiento y una deuda con la

memoria histórica del Precursor de las Independencias políticas hispa

noamericanas.

En razón de ello, desde el Centro de Estudios Históricos de la Facul

tad de Humanidades y Educación de la Universidad del Zulia se ha deci

dido planificar y aperturar un Círculo de Lecturas Mirandistas para con

tribuir a saldar dicha deuda histórica.

El precursor universal, el creador de la idea de una América inde

pendiente y libre, el ilustrador de la Hispanoamérica. Fue el único en su

estilo, dejo bien en claro el propósito que tramaba, lo lidero con carácter y

a la hora de proteger su proyecto se desconocía a sí mismo “la agresividad

antes la cordialidad”. Pero cuando se trataba de unificar las mejores he

rramientas eran la “Educación”, y lo que entendía por ello era: Cortez,

Respeto y Carisma, que no son sino productos esenciales de un “Hombre

Sólido”.

Omnia • Año 24, No. 2, 2018, pp. 94 - 109 95

“Casi al año del matrimonio el 5 de abril de 1750, se realizó el bauti

zo a Sebastián Francisco, nacido el 28 de marzo de 1750 y su padrino fue

el Bachiller Don Tomás de Melo. Este niño de la familia Miranda y Rodrí

guez era el primer miembro nacido en Venezuela.” (Polanco 1996). Hay

que destacar que fue activo en tres continentes y tres acontecimientos

magnos de su era, (áfrica, Europa y América; la independencia de los es

tados unidos de América, la revolución francesa y la lucha por la libertad

de hispano América).

Hombre muy sociable, respetuoso, de buen trato e inteligente, muy

persuasivo y audaz. Su filosofía: “Con este propio designio e cultivado de

antemano con esmero los principales idiomas de la Europa que fueron la

profesión en que desde mis tiernos años me colocó la suerte y mi naci

miento.” (Polanco 1996.). Significa que comprendía que lo justo y lo nece

sario no era suficiente para destacar entre los comunes de la época en la

cual se vive.

Todos estos principios (Que aún no son otra cosa), toda esta si

miente, que con no pequeño afán y gastos se ha estado sembrando en mi

entendimiento por espacio de 30 años que tengo de edad, quedaría desde

luego sin fruto ni provecho por la falta de cultura a tiempo: la experiencia

y conocimiento que el hombre adquiere, visitando y examinando perso-

nalmente, con inteligencia prolija el gran libro del universo, las socieda-

des más sabias y virtuosas que lo componen; sus leyes, gobiernos, agri-

cultura, policía, comercio, arte militar, navegación, ciencias, artes, etc.,

Es lo que únicamente puede sazonar el fruto y completar en algún modo

la obra magna de formar un hombre sólido. (Miranda 1780). Las ojeadas

relativas a Miranda, buscan el argumento y las nociones característicos

del pensamiento Mirandista, ni más ni menos.

Francisco de Miranda y su relación con América hispana

El Cid Desterrado

“...el amor a la libertad adquirido por mis estudios de todos los pue

blos libres que de ella gozan, ha sido siempre mi norma, y mi único objeto

ha sido fomentar la libertad entre los hombres y he servido a su causa en

América”. (Francisco de Miranda, fragmento del discurso pronunciado

en la convención nacional, suprema institución de la revolución france

sa). (Miranda, 1973:11).

La fuerza creadora de los grandes destinos comienza su labor y a

muy temprana edad, nuestro querido Paquito (Mote familiar) se nos va a

tierras lejanas, emprende su viaje, sin saber que sería un destierro algo

voluntarios y consiente. Quizás motivado por el homero de sus antiguos,

por el Virgilio de su alma, o por el Apolo universal Miranda parece cono

cer su destino o por lo menos intuirlo y emprende su viaje cómo si de una

empresa alcanzable se tratase. Muchos estudiosos y eruditos no apoyan

Miranda: el Cid desterrado. Argumentos y nociones característicos...

96 Carlos E. Torres Geisse

la tesis que dota a Miranda de una impresionante visión histórica, sin

embargo los hechos parecen ser otros.

Una niñez invadida por vicisitudes que en cualquier caso moldean un

mundo que quizás para nuestro personaje son solo errores circunstancia

les, y que obligan al joven francisco buscar fuera de su tierra las respuestas

que en lo más íntimo de un ser humano se puede alojar y que en un estado

normal de la situación no tendría cabida. Por ejemplo: ¿Seria valido creer

que a pesar de su origen, Miranda tuvo una niñez algo vilipendiada y vejada

de alguna manera?, obvio que en algo debió afectar, al niño Miranda el largo

y tedioso juicio, que obligó a D. Sebastián de Miranda y Ravelo acudir ante

los favores de su majestad el Rey de España Fernando VI.

También debió afectar vivir en una tumultuosa ciudad como Cara

cas donde revueltas desencadenadas por grandes mercaderes como

Gual y España o por otros que no andaban sino tras sus propios intere

ses pero que mostraban un descontento por vivir en una patria sin na

ción. En circunstancias incomodas que esos tiempos no solo Miranda

sino muchos otros jóvenes veían y vivían, comienza la aventura nuestro

Cid, al hacerse de un carácter, digamos que necesario para comprender

que su futuro cercano sería posible sólo en el viejo continente.

Destierro querido, iluminado el irá a sufrir y vivir nuestro Cid, lleno de

laudos y ávidos de campeón. La aristocracia es su maestra, la diplomacia su

instructora, la discreción su guardiana y su conciencia la que lo libera.

El primer hombre americano globalizado

El 25 de Enero de 1771 con una España bajo el reinado de Carlos

III, el intrépido Miranda parte a servir al Rey de sus padres y logra enlis-

tarse con el grado de Capitán en el año de 1773. Colmado de deseos el jo

ven desterrado va en busca de belleza, verdad, ciencias, conocimiento e

instrucción. Y ese afán de luchar contra la ignorancia, pretende en pro

fundidad su propia erudición con obras, tratados y textos, como por

ejemplo: Hume, Locke, Burlamaqui, Raynal, Maquiavelo, Aristóteles,

Santo Tomas de Aquino, y muchos otros.

Miranda afanoso observador del arte, de la naturaleza y preocupa

do por su instrucción, anda y observa todo, hace notas, analiza y estudia

todo lo que su quehacer le permite. Desde que se embarca en el puerto de

la Guaira en la Fragata denominada “Príncipe Federico”, la cual arriba a

Cádiz el 1ero de Marzo de 1771, hasta el mismo mes de Marzo pero de

1816, el día 25 que sufre un ataque cerebral que perdura varias semanas

y que termina por derrotar a nuestro Cid desterrado “el 14 de Julio de

1816 a la una y cinco de la mañana” (Polanco, 1996,78), hasta este mo

mento de Marzo el errante Miranda, el viajero sabio escribió lo que vio.

De esta manera comienza el viaje real de nuestro Precursor, que

aun en esta fechas actuales (año 2017), sigue desterrado. Un hombre

que con tan sólo un año a lo sumo dos se le cuenta en una tremenda par

ticipación en la defensa del fuerte de Melilla (Marruecos- África, 1774-

1775).

Omnia • Año 24, No. 2, 2018, pp. 94 - 109 97

Miranda contaba con 23 años o 24, cuando estalla la guerra entre

este país y España, entre el Rey Carlos III y Sidi Mohamed, el enfrenta

miento dura cerca de dos (2) años y nuestro primer prócer, nuestro pre

cursor y gestor de libertadores sufrió como todos los presentes en aquella

plaza de Melilla de hambre y enfermedades y aproximadamente 8000

proyectiles qué abatieron el emplazamiento Español que se había insta

lado allí desde el año 1493 y por supuesto no se puede olvidar la no pe

queña “Tortura de los abrazadores rayos del sol africano” (Grigulievich,

2006:23); sin gloria, pero sin pena, logró ser parte de la victoria alcanza

da en Melilla. Y por primera vez un Venezolano, un hijo de estas tierras,

Guerreaba en tierras Africanas.

Miranda no obtuvo nada, ni condecoración, ni ascenso, ya que el

ministro de guerra se los negó. Aunque su estadía en Cádiz, luego en Ma

drid, un poco después en Granada, después en Málaga y posterior trans

ferencia a Melilla, le permitió obtener sus primeros libros, tanto de “Ma

temáticas, de arte militares, de historia, de religión, filosofía y literatu

ras” (Polanco, 1996:78).

Todo ello, como base de su formación, aparentemente autodidacta

y con conocimiento de causa, ya que “varios de esos libros eran de carác-

ter heréticos” (Polanco, 1996:56); aún más, cuando ahora sabemos que

mantenía una selección de los mismos autores que renovaba, y protegía

celosamente, que solo los abandonaba cuando podía cambiarlos por edi-

ciones de mejor calidad y de mejor valía.

Su mayor tesoro podría decirse las obras de: Pope y Virgilio, las de

Maquiavelo, Destrucción de las India por las Casas, los libros de Burke y

de Locke, los principios de la Política natural de Burlamaqui, el Arte de la

Guerra de Puissegur, Tácticas de Guibert, la Historia Filosófica del Abate

Raynal y los Comentarios de Cesar. Ésta colección con más obra suma

das a lo largo del tiempo se le conoce como la biblioteca Madrileña, la cual

muestra a un joven estudiante, metódico, preocupado y con muchas in

quietudes.

Según nos cuenta Polanco, ésta primera biblioteca y basado en los

catálogos o listas que aparecen en Colombeia, tomo I: 312 y siguientes,

estudia, lee y aprende de: Religión, estudio la Historia eclesiástica y tiene

junto así la Biblia; las Matemáticas en diferentes formas, Trigonometría,

geometría y Algebra; la Física y la Óptica; la Literatura y el Lenguaje.

Por ende se encuentran obras sobre Gramática, Poesía y Comedia;

la Historia y las revoluciones son lo suyo, lee sobre la Revolución en In

glaterra, la Historia de Alemania, la Conquista del Perú; y por si fuera

poco también lee a Lope de Vega, Hume, Hipócrates y Lucrecio; aprende

de Geografía mediante el manejo de Mapas y del globo.

También, y para justificar el grado de Capitán estudia, Tácticas, Ar

quitectura, Ingeniería, Artillería, Fortificaciones y Ataque de plazas todo

relacionados al Arte Militar; no debemos olvidar que aprende Francés,

Gramática Italiana, Gramática Inglesa y la comparación del Inglés con el

Miranda: el Cid desterrado. Argumentos y nociones característicos...

98 Carlos E. Torres Geisse

Francés y el Español; por último en esta etapa que cabe mencionar, real

mente no termina hasta unos meses antes de su muerte, adquiere una

Flauta y estudia y lee Reflexiones sobre la música de abate Dubos.

Aproximación al legado de Miranda

“Francisco de Miranda, el Precursor de la insurgencia de la América

Latina Española, es el hispanoamericano más universal de los siglo XVIII

y XIX. Su participación en el proceso independentista de Estados Uni

dos, la Revolución Francesa y en la lucha liberadora de América Meridio

nal, lo sitúan como un excepcional revolucionario de ecuménica expe

riencia. Su ideario político lo muestra inscrito en el pensamiento ilustra

do, liberal y republicano moderado” (Ruiz, 1991:25).

Muestra de lo anterior es su legado, el más preciado tesoro que de

tentó el prócer en vida, que procede o mejor que proviene de una práctica

que habla muy bien de él como auto-didacta y metodólogo infatigable de

la vida, Este personaje multifacético e intrigante hace votos con lo com

plejo por sus obras y por su alcance con una vida práctica.

Con una juventud cargada de preocupaciones poco frecuentes para

los jóvenes contemporáneos de época, nos da una biografía de una mag-

nitud impresionante. Al parecer todo indica que Miranda poseía prácti-

cas peculiares, cómo la observación analítica, la anotación de datos de

interés, el cual era permanente en su hacer cotidiano, el estudio constan-

te de plazas, museos, fortificaciones, templos, y todo índole de edificacio-

nes, pero llama aún más la atención su pasión por el análisis comprensi-

vo de todo en cuanto a costumbres, organización social, cultura y arte,

también es de vital importancia para Miranda las fuentes escritas.

De esta manera, y con esto en mente, comienza a recolectar impre

sos y mapas desde el mismo momento de su llegada a Europa en el año de

1772, “cuando se le observa de uniforme de capitán del regimiento de in

fantería de la princesa” (Ruiz, 1991:27), cosa que no limita en sus prácti

cas sino más bien lo alienta a seguir con su pasión por los libros ahora ya

interesado por los grandes clásicos.

Cabe mencionar que su viaje comienza en Caracas-Venezuela, ya

que es el punto de partida del criollo pero es importante notar que su lle

gada a Cádiz-España marcaría en Miranda su huella indeleble, ya que

luego de esto el viaje se convierte en una suerte de ida y vuelta a este pri

mer punto de llegada Europeo, ya que el fin de su vida lo encuentra allí

mismo, en la prisión de la Carraca de esa misma localidad un 14 de julio

de 1816.

Esta práctica de las que hablamos al principio, las llevó a cabo a lo

largo de su vida por los diferentes destinos a los que arribó, entre los cua

les se encuentran en primer lugar España pero el “sabio errante como lo

llamarán en algunos salones y recepciones que frecuentaría en la recién

formada Nación de los Estados Unidos” (Polanco, 1996:79), obtuvo si se

puede decir en una manera jocosa muchas millas de viajeros acumula

das en cuarenta (40) años de peregrinaje.

Omnia • Año 24, No. 2, 2018, pp. 94 - 109 99

Y en esos cuarenta (40) años logro acumular más que millas, luga

res, Libros, personajes, guerras y batallas y corroborar que “Solo el hom

bre activo conoce sus debilidades y sus excelencias” (carta a John

Turnbull S/A). También expresa “La experiencia y conocimiento que el

hombre adquiere, visitando y examinando personalmente, con inteligen

cia prolija el gran libro del universo, las sociedades más sabias y virtuo

sas que lo componen, sus leyes, gobierno, agricultura, policía, comercio,

arte militar, navegación, ciencias, artes, etc., es lo que únicamente puede

sazonar el fruto y completar en algún modo la obra magna de formar un

hombre sólido” (Picón, 1946:152).

Algunos Personajes Conocidos por Miranda

Miranda: el Cid desterrado. Argumentos y nociones característicos...

100 Carlos E. Torres Geisse

–

del Campo, Bernardo. Em

bajador de España en Lon

dres.

–

del Gálvez, Bernardo. Gene

ral, Comandante en jefe del

Caribe, (Hermano del Minis-

tro de Guerra de España).

–

DeRibas. Napolitano ayu-

dante de Potiomkin. (le Pres-

ta Dinero a Miranda).

–

Düer. Coronel, Leñador.

EE.UU.

–

Esteban de Arteaga. Jesuita,

estudioso de la Estética.

–

Hamilton Alejandro. Político

y Aristócrata, Secretario de

Washington, EE.UU.

–

Haydn, Franz Joseph. Músi

co y Compositor Austriaco.

–

Herhard. Gobernador EE.UU.

–

Jefferson, Thomas. Político

norteamericano.

–

Knox, Henry. General, Mi

nistro de Guerra, Vendedor

de Libros, EE.UU.

–

Kutuzov, M.I. General que

venció a Napoleón en 1812.

–

Lafayette. General Francés,

Héroe de la Revolución de

EE.UU.

–

A.I. Viazemski. Príncipe de

Jerson. (Gobernador). La es

posa de Viazemski es sobri

na del General O’Relly.

–

Adams, John. Segundo Pre-

sidente de EE.UU.

–

Adams, Samuel. Abogado,

Político, Embajador de

EE.UU., en Londres.

–

Attwood, Philipp. Negociante

Ingles conocido en Jamaica.

–

Biezborodko. Príncipe encar-

gado de los negocios en el ex-

tranjero,

–

Bolívar, Juan Vicente. Ha

cendado Mantuano Venezo

lano.

–

Boyd. Comandante Ingles.

–

Bulgakov, Jakov Ivanovich.

Embajador Ruso en Cons

tantinopla.

–

Cajigal, Juan Manuel. Gene

ral Español.

–

Campbell. General Ingles.

–

Carlos III. Rey de España.

–

Catalina II. Emperatriz de

Rusia (la Grande).

–

de Navia Osorio, Victorio.

General Español de Cuerpo

de Expedicionarios.

Algunos Lugares Conocidos por Miranda

Omnia • Año 24, No. 2, 2018, pp. 94 - 109 101

–

Leleux, Pierre Antoine An

dré. Edecán Secretario y

amigo de Miranda y Bolívar

–

Lloyd. Doctor, Patriota de

Boston-EE.UU.

–

Mamonov, Alejandro. Oficial y

Nuevo Favorito de Catalina II.

–

Miranda de Ravelo, Don Se

bastián. Mercader.

–

Nassau Singen. Príncipe del

Sequito de Potiomkin.

–

Nejliudov. Coronel y Coman

dante de la Ciudad de Korsa

kov.

–

O’Relly. Conde, Coronel,

Aristócrata, Español.

–

Paine, Thomas. Filósofo,

EE.UU.

–

Potiomkin, Mijailovich, Gri-

gori. Príncipe de Taurida.

–

Raninski. General Ruso en

Jerson.

–

Rendón, Francisco. Conde,

Embajador de España en

EE.UU.

–

Rozorovic. Cónsul Austriaco

en Constantinopla.

–

Seagrove. Negociante EE.UU

–

Shuvalov. Príncipe y Minis

tro de la Corte rusa.

–

Smith, William S. Coronel

EE.UU.

–

Suvorov. Estratega Militar

Ruso.

–

Turnbull, John. Negociante

Ingles.

–

Vanshutern. Negociante Ho-

landés en Jerson.

–

Washington, George. Prócer

EE.UU.

– Zazo y Ortega, Ramón. Archi-

vero Real.

•

España

–

Cádiz-España (1771).

–

Granada-España.

–

Madrid-España.

–

Málaga-España.

•

Marruecos

–

Melilla-Marruecos, África.

(1973-75).

•

América Central

–

Bahamas.

–

Dominica (1780-1781).

–

Guadalupe.

–

Habana-Cuba, Mar Caribe.

–

Kingston-Jamaica, Mar Ca

ribe.

–

Tritinidad.

–

Haití.

•

Estados Unidos

–

Albany-New Haven, New

York, EE.UU.

–

Boston- EE.UU.

–

Charleston-Carolina del

Sur, EE.UU.

–

Filadelfia-Carolina del Sur,

EE.UU. (1783).

–

Louisiana, EE.UU.

–

Boston, EE.UU

Miranda: el Cid desterrado. Argumentos y nociones característicos...

102 Carlos E. Torres Geisse

–

New Bern Carolina del Norte,

EE.UU.

–

New York (17/01/1784)

EE.UU.

–

Pensacola-Florida, EE.UU.

–

Salem-Boston, EE.UU.

•

Inglaterra

–

Inglaterra-Londres

(01/02/1784).

–

El 9 de Agosto de 1785 sale

de Inglaterra por Holanda

hacia Berlín.

•

Francia

–

Bordeux.

–

Calais.

–

Lille.

–

Paris.

• Alemania

–

Hamburgo.

–

Berlín.

–

Dresden.

–

Post-dam.

•

Dinamarca

–

Copenhague.

•

Holanda

–

Amsterdam.

–

Rotterdam.

•

Hungría

–

Praga-Hungría.

•

Austria

–

Viena-Austria.

•

Italia. (1786)

–

Bolonia-Italia.

–

Livorno-Italia.

–

Lucca-Italia.

–

Mantua-Italia.

–

Módena-Italia.

–

Nápoles-Italia.

–

Padua-Italia.

–

Parma-Italia.

–

Pisa-Italia.

–

Pistoia-Italia.

–

Ragusa-Italia.

–

Roma-Italia.

–

Siena-Italia.

–

Vaticano-Italia.

–

Venecia-Italia.

–

Verona-Italia.

•

Grecia

–

Acrópolis-Grecia.

–

Atenas-Grecia.

–

Crimea-Grecia.

• Albania

–

Seútari-Albania.

•

Turquía

–

Constantinopla.

–

Mezquita.

•

Rusia

–

Bajchisarai-Jerson, Rusia

–

Inkerman-Jerson, Rusia.

–

Jerson Puerta Meridional de

Rusia.

–

karasubazar-Jerson, Rusia

–

Kiev-Rusia.

–

Kremnchung-Jerson, Rusia.

–

Krim-Jerson, Rusia.

–

Moscú.

–

Perekop-Jerson, Rusia.

–

San Petersburgo (Antigua

Leningrado).

–

Sebastopol-Jerson, Rusia.

–

Sinkeropol-Jerson, Rusia.

Algunos Libros y Obras Coleccionados por Miranda

Omnia • Año 24, No. 2, 2018, pp. 94 - 109 103

•

Clásicos Griegos

–

Aristóteles.

–

Arquímedes (1558).

–

Cicerón.

–

Esopo.

–

Eurípides.

–

Herodotodo(1502).

–

Hipócrates.

–

Homero. La Odisea.

–

Horacio.

–

Isócrates.

–

Jenofonte.

–

Lucrecio.

–

Píndaro.

– Platón.

–

Plutarco (1509).

–

Virgilio.

•

Comedia

–

Lope de Vega, Comedias

(1626).

•

Derecho

–

Alfonso el Sabio. Corpus Iu

ris Civilis.

–

Alfonso el Sabio. Las Siete

Partidas.

–

Carlos V, El Código Criminal.

–

Carlos V, Las Leyes de In

dias.

–

Delaparte, Los Comentarios.

Sobre el Código Francés de

Procedimiento Civil.

–

Eden, Principios de la Ley Pe

nal.

–

Grotius, De Iure Belli et Pacis.

–

Vattel, Derecho de Gente.

•

Filosofía

–

Bacón.

–

Condillac.

–

Confucio.

–

D’Alambert.

–

Descarte.

–

Diderot, Enciclopedia.

–

Feyjoo.

–

Hume.

–

Jeremías Benthan.

–

Moliere.

–

Montaigne.

–

Puffendorf.

–

Racine.

– Rousseau.

–

Tomas Hobbes.

–

Tomás Moro.

–

Voltaire.

•

Geografía

–

Manejo de Mapas y del globo.

–

Historia

–

Historia de Alemania.

–

La Conquista del Perú.

–

Revolución en Inglaterra.

•

Lenguaje y Gramática

–

Español.

–

Covarrubias, Sebastián. Dic

cionario de la Lengua Caste

llana (1726).

–

Covarrubias, Sebastián. Te

soros de la Lengua Castella

na (1611).

–

Gramática de la Real Acade

mia (1771).

Miranda y el ciudadano

Observaciones en Polanco Alcántara

Sin muchos rodeos expreso una preocupación por el ciudadano ac

tual de Venezuela y más aún por el ciudadano inexistente de Venezuela. Al

parecer y es mi humilde opinión, no poseemos muchos congéneres ciuda

danos, sino más bien habitantes. Cosa que trato de reprochar y hacer no

tar cada vez que puedo, sin embargo no me queda otra cosa que las pala

bras y deseo traer al dialogo común y cotidiano a mi querido Miranda.

Nuestro ilustre prócer, explica que al parecer un individuo se en

cuentra diferenciado de un ciudadano en cuanto a la relación que uno y

otro puede formar, se trata de una dura prueba que para este individuo

Miranda: el Cid desterrado. Argumentos y nociones característicos...

104 Carlos E. Torres Geisse

–

Inglés.

–

Francés.

–

Italiana.

•

Literatura y Obras

–

Benjamín Franklin.

–

Burlamaqui.

–

Calderón, Autos Sacramen

tales.

–

Cervantes, Miguel Saavedra

de (1797 y 1780).

–

El Diablo Cojuelo.

–

Ercilla.

–

Garcilaso de la Vega.

–

Gasendi.

–

Gil Blas.

–

Gracián.

–

Granada, Luis de, Fray.

–

León, Luis, Fray.

–

Maquiavelo.

–

Quevedo.

–

Raynal.

–

Santa Teresa.

•

Matemáticas y Física

–

Algebra.

–

Geometría.

–

Trigonometría.

–

Física.

–

Óptica.

•

Tratados de Arte Militar.

–

Arquitectura.

–

Artillería.

–

Ataque de plazas.

–

Fortificaciones.

–

Ingeniería.

–

Tácticas.

•

Poesía y Música

–

Tomás Antonio Sánchez,

Poesía Castellana (1779).

–

El Cid.

–

Dubos, Abate. Reflexiones

sobre la música.

–

Flauta.

•

Religión

–

Felipe II, Biblia Sacra

Polyglott. (1569-1572).

–

San Agustín.

–

Bossue.

tiene ante sí o ante su misma conciencia para demostrar su valor ante el

mundo, claro está disponiendo de varios elementos intrínsecos e inhe

rentes al ser humano como lo es sus características individuales, sus ca

pacidades, sus destrezas y sus propios límites pero sin olvidar claro esta

su propio valor.

Para Miranda “todo ello es alcanzado, sólo con la muestra de habili

dad en el trato con los demás, la comprensión del estado de cada quien y

el respeto por sus posiciones… para hacer así patente su capacidad de

relación para ser admitido, tolerado y querido, para poder así, alcanzar

admiración y respeto” (Polanco 1996:118).

En apariencia la idea de ciudadano para Miranda no fue escrita

pero demostró con elementos vivenciales y ejemplares de su propia per

sona que para la época lo más importante era los modales, “es decir la

forma de hacer ver externamente la educación y temas de interés para los

interlocutores” (Polanco 1996:119).

Es bastante conocido que nuestro Miranda de ideó una metodolo

gía para abordar la vida social de la que se rodeó y tanto en lo militar

como en lo civil correlacionó muy destacadamente el “Piensa y actúa ade-

cuadamente” por ejemplo se adecuaba tan bien que definía las exigen-

cias de actuación y parecer a las condiciones del entono ya sea en un po-

blado pequeño o en una gran metrópolis, o en una guerra.

Fija su técnica y prepara su método en un pequeño poblado de

EE.UU. en el año de 1783 y queda anotado en su diario con la fecha de 10

de junio, en New Bern; y como si de una guía instructiva se tratase pro-

porciona 8 pasos que aplicará como método optimo: 1- Conocer a las per-

sonas, 2- Tratarlas, 3- Examinar sus costumbres, 4- Visitar sus propie-

dades, 5- Aceptar sus invitaciones, 6- Obtener su aprecio, 7- Relacionar

se de manera cercana con los ciudadanos más destacados, 8- Leer todo lo

que esté a la mano sobre la historia de la ciudad y de la zona. “se sirve a

su vez, tanto de hombres y con mujeres, de un método de trato que le ha

bía dado óptimos resultados, el obsequio o préstamos de libros” (Polanco

1996:120).

Por otro lado y en otro contexto, Miranda en conversación directa

con el que luego presidente de los EE.UU. John Adams es capaz de hacer

algunas observaciones y objeciones a la misma Constitución de Massa

chusetts de 1780, y que por consideración a la misma democracia en di

cha carta magna se notaba una ausencia de reconocimiento a un ele

mento que al parecer para Miranda es de carácter sublime la “Virtud”.

(Anotación al 16 de Sep. de 1786: 118 Diario de Robertson y que reposa

también en el Archivo General de Miranda Edición (1930 Tomo I: 314).

Cabe mencionar que Virtud, según varios diccionarios es “la Dispo

sición constante del alma que nos incita a obrar bien y a evitar el

mal.”(Pequeño Larousse, 2007). Pero otras acepciones de la misma pala

bra hacen referencia a la eficacia y propiedad del individuo y que las vir

tudes cardinales, entiéndase estas como cada una de las cuatro (4) virtu

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des del Hombre (Prudencia, Justicia, Fortaleza y Templanza), son en mo

raleja a lo anterior expuesto, o sea a las objeciones de Miranda y Adams

quien convino con el prócer que si existía un vacío que debe ser llenado y

un error al no considerar la virtud para la creación de un hombre sólido.

(Polanco 1996:124).

Cuando escuchamos o leímos quizás por primera vez a Bolívar co

mentar sobre Miranda es en el diagnostico enviado por los Comisionados

a la Junta de Caracas concluía de la siguiente manera “le hemos visto en

conexión con personas de la primera grandeza y con casi todos los carac

teres respetable que existen en la actualidad en Londres. Hemos obser

vado su conducta doméstica, su sobriedad, sus procederes francos y ho

nestos, su aplicación al estudio y todas las virtudes que caracterizan al

hombre de bien y al Ciudadano. Miranda es un hombre que reúne emi

nentemente las cualidades constitutivas de un patriota celoso, de un Ge

neral experto y de un profundo político.” (Polanco 197:16).

También Miranda, mostró lo que posiblemente sea su concepción

de Hombre-Ciudadano y en virtud de sus propios meritos corroborados

incluso por un tribunal francés desde 1795 hasta 1798, cuando regreso

a Inglaterra, dictamino que consta a todos su conducta de defensor de la

república y de su revolución. Cosa que posiblemente le dé a Miranda una

exaltación de hombre íntegro en sus principios, ecléctico en su proceder,

confiable en sus instintos y loable en su parecer, característica bastante

virtuosas que hacen a un individuo ganar y triunfar en muchos flancos.

Al verse vilipendiado de diferente formas ya que lo llamaban espa-

ñol de segunda o peruano, sin conocer las diferencias que tenemos como

venezolanos y de manera despectiva usaba esto al descredito, buscó la

manera virtuosa de mostrar su propia templanza, o su visión de justicia,

a lo sumo, usó su propia fortaleza para transformarse de un simple mili

tar que había prestado su servicios a la revolución para convertirse en un

político autocritico. Transformando así, su conducta y su espíritu para

reclamar desde su derecho ganado de francés a opinar y obrar en la polí

tica vigente con críticas duras al sistema y a la estructura, pero al final el

sistema lo rechaza y lo excluye.

En este punto es importante destacar que un ciudadano debe po

seer la capacidad de observar, analizar y evaluar el entorno, la situación

y la realidad para luego decidir la estrategia de actuación que puede ser

adaptarse, transformarse u oponerse según sea la ocasión necesaria.

Por otro lado, pero en el mismo orden de ideas Miranda muestra en

otra ocasión quien es el ciudadano necesario en los tiempos difíciles de la

nación francesa y pública un folleto con su opinión y los remedios conve

nientes a los males de la tiranía, anarquía y peligros que se corrían en esa

contemporánea realidad. “la patria está en peligro y todo buen ciudadano

tiene que socorrerla. Ante las graves dificultades ocasionadas por la tira

nía y la anarquía, sólo queda la unión de los hombres virtuosos y cultos

que con la sola luz de su energía, salvarán al país…” (Polanco 1996:336).

Miranda: el Cid desterrado. Argumentos y nociones característicos...

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Concluir el texto es bastante difícil por el alcance que tiene pero

como decía Rousseau ya en 1762, en el Emilio “Todo es perfecto al salir

del hacedor de todas las cosas; todo degenera entre las manos del hom

bre” (Rousseau-1978:23), es menester la construcción de un ciudadano

virtuoso o que en aras de la virtud sea.

Reflexiones

Comenzar una reflexión es cosa de grandes pensadores, sin embar

go, pienso que una reflexión sobre un personaje tan emblemático, ilus

trado y mitificado es cosa aún más difícil, pero con la ayuda de nuestro

prócer es mucho más fácil dar una idea general de lo que se piensa sobre

el fin de este trabajo, y sobre el personaje en cuestión.

El breve comentario realizado por Miranda acerca de los servicios a

la República, en unas notas que hizo preparando su defensa en parís el

10 de mayo de 1793, y que expresa lo que luego movió a todo un conti

nente, dice lo siguiente: “El amor a la libertad, tomado del estudio de to

dos los pueblos libres que la poseen: mi única meta para difundirla entre

los hombres, habiendo servido su causa en América.” (Ruiz, 1991:28).

“La ley debe amparar la libertad pública e individual contra la opresión

de los gobernantes.” Y “hay opresión contra el cuerpo social cuando uno

solo de sus miembros está oprimido. Hay opresión contra cada miembro

cuando el cuerpo social está oprimido” (Ruiz, 1991:40).

Sin pretender un trabajo harto exhaustivo, como puede ser una an-

tología, que sin duda no abundan, sin ser tampoco una recopilación ex-

tensa de la vida y obra de don Francisco de Miranda, la tentación de este

trabajo es motivar y promover el interés por la vida y circunstancias que

rodeo al Miranda hombre, al Miranda Latinoamericano, al Miranda ilus

trado y soñador de la libertad.

Las visiones de Miranda son metódicas pero humanas, son quizás

en un comienzo forzadas por la situación y el entorno, luego se presentan

ya como un objetivo a la mira, dotado de una comprensión aguda que lo

lleva hacia el ser de un analista situacional y permanente de los grandes

momentos que presentó la época y que le toco vivir. Sin embargo Miranda

más que todo fue hombre y no por ello pierde grandeza y virtud. Hombre

que amo muchas cosas pero que perdió muchas más, que en algún mo

mento fue antipático o por lo menos no grato ante sus conciudadanos na

cionales.

Para el año de 1811-12, la mayoría de hombres en Venezuela que

pretendían dirigir los acontecimientos de la época, tenían en promedio

una edad de treinta (30) años, lo cual producía un conflicto generacional

para nuestro personaje de al menos sesenta (60), problema que era pro

fundo en Miranda ya por la lejanía de su ausencia ya por la edad o como

lo explica el autor de Miranda el Precursor, “entre ellos no había ni cone

xión espiritual, ni continuidad ideológica. Eran dos mundos distintos

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que, aunque coincidentes en el fondo, tenían que chocar en la superfi

cie.” (Polanco 1996:17).

Sin duda que Miranda se supo rodear de las condiciones, personas,

y situaciones más excepcionales de la época, que contó con las mejores

recomendaciones y amistades para darle una vida casi mágica de su

perhéroe, pero sin embargo, como lo explica Uslar Pietri “el hombre que

desembarco en Coro, que combatió en Valencia, que murió en un oscuro

calabozo como reo de Estado, era, sin duda, el criollo más culto de su

tiempo” (Polanco citando a Pietri, 1973:17).

Sin embargo no comenta Pietri que esa misma superioridad lo aleja

ba, en cierto modo de su medio, ya que “no podían entenderlo, los ansioso,

impulsivo y superficiales contertulios de Caracas”, significa que cuando

Miranda hablaba de la República, no pensaba en los folletos que trataban

de traducir los pipiolos de la época sobre la constitución de los Estados

Unidos, sino sobre Platón, Hobbes, Locke y Maquiavelo, con lo cual y de

manera segura se anido cierto resentimiento o desilusión de anacoreta,

cuando de manera política intentó hacer prevalecer su proyecto constitu-

cional y los demás patricios no aceptaron con brazos abiertos.

Este sentimiento humano lo acompaño hasta final como es debido,

ya que era más que humano, condenadamente humano, él lo expreso en

la célebre frase que pronuncio cuando fue hecho prisionero “Bochinche,

bochinche, esta gente solo sabe de bochinche” (Polanco 1996,18). Pero la

independencia se impuso. Él no llegó a presenciar ni a vivirla, por tanto

definirlo como Precursor es lo más exacto ya que proyectó las ideas origi-

narias y comenzó los periplos de la gran empresa que significó la inde-

pendencia en Venezuela.

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