Revista de Filosofía https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia <p>Publicación arbitrada, editada por la Universidad del Zulia [LUZ], adscrita al Centro de Estudios Filosóficos "Adolfo García Díaz" de la Facultad de Humanidades y Educación. Desde 1972, primero como <em>Boletín del Centro de Estudios Filosóficos</em> y a partir de 1974 como <em>Revista de Filosofía,</em> difunde obras originales de filosofía, humanidades y estudios sociales en español, inglés, francés y portugués. Las investigaciones deben ser el avance o resultado de proyectos de investigación. También incluye la publicación de ensayos críticos, notas y debates, reseñas bibliográficas y entrevistas en las principales áreas de la filosofía, el pensamiento crítico y las humanidades. La audiencia principal de esta publicación son todos los estudiosos y académicos, ya sean investigadores afiliados a institutos y centros o estudiantes de pregrado o posgrado que necesitan una fuente de información a la vanguardia para desarrollar y discutir sus propios proyectos académicos.</p> <p>Revista de Filosofía declara su frecuencia de publicación <strong>trimestral</strong>: 1ª (Ene-Mar) 2ª (Abr-Jun) 3ª (Jul-Sep) 4ª (Oct-Dic).</p> Universidad del Zulia es-ES Revista de Filosofía 0798-1171 Apuntes críticos sobre la filosofía política en Bolivia https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42059 <p>Por falta de fuentes confiables no podemos reconstruir los posibles comienzos de la actividad filosófica en las culturas prehispánicas de la región andina. En la era colonial española la filosofía que se practicó en el ámbito universitario tenía como fundamento una combinación de tomismo clásico, derecho natural según la Escuela de Salamanca y conceptos derivados del llamado Derecho Indiano. Durante la república los esfuerzos filosóficos estuvieron consagrados a dilucidar temas como la identidad nacional, el lugar de Bolivia en el concierto de las naciones y el camino propio hacia la modernidad. En estas controversias se destacaron tempranamente Alcides Arguedas (como representante de la tendencia liberal-racionalista) y Franz Tamayo (el pensador telurista). Hasta hoy se puede constatar la fuerza de esta última corriente, enriquecida por aportes nacionalistas, marxistas e indianistas.</p> H. C. F. Mansilla Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 12 28 10.5281/zenodo.11136362 El derrumbe moral y el valor de la ejemplaridad en el pensamiento de Hannah Arendt https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42060 <p>En este artículo se analizan las principales ideas de la filosofía moral de Hannah Arendt en los textos <em>Algunas cuestiones de filosofía moral, El pensar y las reflexiones morales, Eichmann en Jerusalén, La vida del Espíritu </em>y<em> Conferencias sobre la Filosofía política de Kant</em>. En primer lugar, se expone la caracterización del derrumbe moral acontecido en el contexto del totalitarismo, luego se examinan las apreciaciones de Arendt acerca de los criterios de discernimiento moral de Sócrates, de Platón, de Kant, sus vinculaciones con la facultad de voluntad y sus referencias a la pérdida del yo como un fenómeno extendido en la sociedad. Finalmente se evalúa el significado de la facultad del juicio y se fundamenta el valor de la ejemplaridad en la ética contemporánea. Este trabajo presenta las conclusiones de la primera etapa del proyecto de investigación cuya pregunta es: ¿De qué modo pueden contribuir las ideas arendtianas acerca de la validez ejemplar como criterio de discernimiento moral a la consolidación de posicionamientos éticos que respondan a la situación existencial del hombre contemporáneo?</p> María de los Ángeles Cantero Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 29 43 10.5281/zenodo.11137497 Pluralismo, individualidad y democracia en la época de las redes sociales https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42061 <p>El presente texto tiene un objetivo: rastrear las vías por las que las redes sociales nos acercan y nos alejan de la construcción de la democracia. Con miras a ello, pasaremos por cuatro estaciones: en primer lugar, analizaremos el papel de las redes sociales en los <em>asaltos a la democracia</em> de los últimos años. En segundo lugar, señalaremos la importancia del desarrollo de la individualidad a la hora de construir una democracia. En tercer lugar, examinaremos la relación entre democracia y pluralismo de los valores, y también rescataremos el valor de la <em>convivencia</em> como piedra mosqueta en dicho ensamblaje. Por último, esbozaremos el estado de la cuestión de las redes sociales y el tipo de sujeto creado por ellas en la actualidad.</p> Sheila López Pérez Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 44 52 10.5281/zenodo.11138011 Adela Cortina, Hannah Arendt y Victoria Camps. Miradas teóricas y aportaciones prácticas a la convivencia escolar en tiempos de conflictividad multifactorial https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42062 <p>En la actualidad, la sociedad en general enfrenta una de las crisis más destructivas de la historia de la humanidad. La emergente conflictividad como resultado de la injusticia y exclusión reinante en el contexto social, amenaza con reducir las condiciones de coexistencia en las que cada sujeto alcance su operatividad funcional, la consolidación de su autonomía y el ejercicio pleno de su libertad. Esta investigación como resultado una revisión documental, integración los aportes tanto teóricos como prácticos de las autoras: Adela Cortina, Hannah Arendt y Victoria Camps a la convivencia social y, en específico a la escolar; dejando entrever posibilidades para la construcción de espacios para el entendimiento recíproco, la paz y la tolerancia como valores comunes a cada autora, a partir de los cuales lograr que los individuos que asisten a la institución educativa alcancen actuaciones cívicas fundadas en el respeto a la diversidad sociocultural, el reconocimiento y comprensión empática de otros modos de ver el mundo así como a la adopción del consenso que amplíe las oportunidades para convivir en condiciones favorables al desarrollo multidimensional e integral. Se concluye, que la vida escolar por la confluencia dinámica de fuerzas sociales, culturales e ideológicas, demanda la construcción de principios rectores de la convivencia que transformados en acciones estratégicas, conduzcan a cada individuo en un garante responsable de estrechar lazos de encuentro y reconocimiento, valores universales de los que depende el desarrollo de actitudes ciudadanas y comportamientos cívicos que garanticen la recuperación del tejido social, la vida pacífica y segura.&nbsp;</p> Jesús Alfredo Morales Carrero Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 53 79 10.5281/zenodo.11188671 Hacia una hermenéutica del texto: Un diálogo entre Gadamer y Lotman https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42063 <p>Los trabajos sobre la comprensión e interpretación del texto y su significado continúan siendo temas de gran relevancia en una amplia gama de disciplinas como la filosofía, la literatura, la lingüística, la historia y la psicología. En el ámbito de la filosofía, el texto se convierte en un espacio ideal para la reflexión gracias a su capacidad para revelar ideas, valores y experiencias humanas. La hermenéutica se dedica al estudio del texto como objeto principal, pero sus aplicaciones se extienden a otras áreas como la filosofía del lenguaje, la antropología, la ontología, la teoría del conocimiento y la epistemología. Este trabajo tiene como objetivo analizar y comparar los planteamientos de Gadamer y Lotman sobre el texto, con el fin de establecer un diálogo hermenéutico que nos permita comprender mejor su concepción sobre este importante tema. Este análisis se aborda desde una metodología cualitativa, utilizando el método hermenéutico, concluyendo que este se centra en la interacción entre el texto, contexto y el lector. Para Gadamer, esta interacción es un diálogo entre dos horizontes de mundo: el del autor y el del lector. La fusión de horizontes permite una comprensión profunda del texto y su contexto histórico. Por su parte, Lotman define el texto como un sistema complejo con múltiples niveles de significado. Esta polisemia invita al lector a participar activamente en la construcción del significado, aportando su propia experiencia. En esta perspectiva, se evidencia una relación entre el concepto de texto-semiosfera propuesto por Lotman y la hermenéutica filosófica de Gadamer; ambas áreas de estudio se centran en la interpretación de símbolos y signos, así como en la elaboración de significado mediante la interacción entre el individuo y su entorno.</p> Johan Méndez Reyes Mónica Chávez González Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 80 100 10.5281/zenodo.11139462 Racismo como mecanismo biopolítico capitalista https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42064 <p>El extractivismo de los recursos que garantizan la continuidad de la vida en condiciones dignas acompaña la concentración de capital en pocas manos; significa la cosificación alienada de la realidad, en favor de mantener los privilegios de clase. Estas injusticias emplean mecanismos biopolíticos racistas con la finalidad de clasificar y segregar las poblaciones como correlato de la división social del trabajo que estructura la rapacidad capitalista. Situación que provoca el quiebre de los modos democráticos de convivencia. Subvertir esta disposición amerita desestructurar los mecanismos de sujeción poblacional al normar relaciones humanas justas; exhorta la apropiación colectiva del derecho a manifestar cultura como cuidado de sí. Por consiguiente, la investigación analiza el racismo como enajenación característica de las contrademocracias contemporáneas; seguidamente, aboga por mediar éticamente las relaciones comunitarias al aprovechar la capacidad emancipadora de las pedagogías humanizantes. Es un estudio bibliográfico, de carácter diacrónico, que se organiza según el enfoque racionalista deductivo.</p> Osvaldo Hernández Montero Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 101 115 El Poder desde la Gestión de la Información y la Propaganda: un Ideal Neoliberal https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42065 <p>La interacción, creación y difusión de contenidos digitales en la red genera una cierta angustia en quienes creían controlar la información en sus entornos, sobre todo, cuando piensan en la cantidad de información disponible en esta nueva sociedad digital. Una forma de servidumbre voluntaria que limita la libertad de la ciber humanidad, porque según Étienne de la Boétie las sociedades permiten que un único hombre, quien gobierna, dirija la vida de las personas, entonces, todos los datos disponibles en la red podrían establecer un proceso propagandístico sin precedente, con el propósito único del adoctrinamiento y tiranía. Estas formas de manipulación no son más, que la inversión de la necesidad social, por desgracia, en los tiempos que corren, estos mecanismos se basan en las <em>fake news</em>, <em>cancel culture</em> y otras estrategias de la psicopolítica que igualmente se fundamentan en mensajes de obediencia.&nbsp; &nbsp;&nbsp;</p> Charles Ysaacc Da Silva Rodrigues Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 116 127 10.5281/zenodo.11153981 El reconocimiento de otredad-alteridad basado en la identidad cultural del pueblo lenca, comunidad San Isidro del Volcán, La Paz, Honduras https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42066 <p>Esta investigación tuvo como objetivo comprender el significado que el pueblo lenca de la comunidad San Isidro del Volcán otorga al reconocimiento de la otredad-alteridad basado en su identidad cultural, para la obtención de una mirada alternativa civilizatoria, a través de la construcción histórica de sus experiencias de vida y la construcción simbólica que han realizado. Se empleó un enfoque cualitativo y un diseño narrativo-autobiográfico. La muestra estuvo conformada por 15 miembros de la comunidad, incluyendo líderes, ancianas, pobladores jóvenes y adultos. La recolección de datos se llevó a cabo mediante entrevistas en profundidad semiestructuradas y grupos de enfoque. Los resultados revelan que, en la comunidad lenca, el reconocimiento de la otredad-alteridad se fundamenta en su identidad cultural. Se identifican cinco dimensiones de la otredad relacionadas con la capacidad de reconocer el pasado y elementos simbólicos propios de la comunidad. Además, cuatro dimensiones de la alteridad están estrechamente vinculadas con aspectos de la identidad cultural, como la memoria ancestral, la capacidad de reconocer el pasado y elementos simbólicos o referentes que le son propios. En conclusión, el estudio resalta la relevancia de apreciar y honrar la diversidad cultural y étnica como un medio para fomentar una sociedad más inclusiva y comprensiva. No obstante, también destaca los obstáculos que aún existen en el proceso de establecer una convivencia equitativa y armoniosa entre los distintos grupos culturales dentro de la comunidad investigada.</p> Johan Oswaldo Leiva Yanes Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 128 161 10.5281/zenodo.11181450 Reflexiones ético filosóficas sobre la ciencia y tecnociencia https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42107 <p>En la actualidad, el debate sobre el avance de la tecnociencia en el desarrollo de la sociedad es necesario, si se toma en cuenta que la tecnología ha sobrepasado a la humanidad. No obstante, reducir el problema acerca del progreso tecnocientífico y su influencia en la sociedad a ámbitos netamente cientificistas, es restarle valor a una reflexión que invita al mundo a pensar sobre un futuro, inminentemente, sin humanidad, postura que caracteriza al siglo XXI. En este contexto, el siguiente trabajo busca reflexionar sobre la relación entre ciencia-filosofía-técnica y ética, sus límites y aproximaciones, en función de la denominada tecnociencia. La pregunta que guía este estudio es: ¿Cuáles son los aspectos éticos y axiológicos que condicionan la ciencia y la tecnociencia en la actualidad? Se concluye que la tecnociencia ha forjado una nueva forma de concebir el mundo, un espacio que circunda entre lo racional y lo artificial, ya que la nueva configuración de lo humano tiende de un péndulo que va de la máquina a lo artificial.</p> Iván Patricio Ríos-Sangucho Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 162 171 10.5281/zenodo.11183324 La despersonalización del Yo en simios y otros animales. Reflexiones desde la Psicología respecto a los postulados de Paula Casal https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42108 <p class="Standard" style="text-align: justify;"><span lang="ES-UY" style="font-family: 'Georgia',serif;">En este ensayo se examinan los fundamentos presentados por Paula Casal sobre el derecho a la vida de los simios. La autora argumenta que cuanto más consciente es un ser vivo de sí mismo, de su pasado y de su futuro, más intenso será el sufrimiento, tanto el propio como el de sus allegados, al momento de su muerte. Casal destaca que hay animales, como los peces, que carecen de conciencia sobre sí mismos, mientras que otros, como los simios, sí pueden proyectarse en su identidad hacia el futuro.</span></p> <p class="Standard" style="text-align: justify;"><span lang="ES-UY" style="font-family: 'Georgia',serif;">Desde la perspectiva de la psicología y basándose en la despersonalización del Yo, este ensayo busca sostener que es posible carecer de conciencia sobre sí mismo e igualmente experimentar sufrimiento, así como también conocer el significado de la muerte sin un sufrimiento emocional asociado.</span></p> <p class="Standard" style="text-align: justify;"><span lang="ES-UY" style="font-family: 'Georgia',serif;">Bajo esta premisa, se concluye que todos los seres vivos tienen el mismo derecho a vivir.</span></p> Ignacio Barlocci Derechos de autor 2024-03-25 2024-03-25 41 107 172 178 La vida como la conocemos y como podría ser posible. Entrevista al complejólogo Carlos Eduardo Maldonado https://www.produccioncientificaluz.org/index.php/filosofia/article/view/42244 <p><strong>Entrevista al complejólogo Carlos Eduardo Maldonado</strong></p> Rosa María Medina Borges Derechos de autor 2024-03-27 2024-03-27 41 107 180 199 10.5281/zenodo.11558668